Vida en el Imperio Otomano y Europa Oriental

Tras la expulsión de los judíos de España, el Imperio Otomano, bajo el sultán Bayezid II, ofreció refugio a los judíos sefardíes. Bayezid II vio en los judíos una oportunidad para enriquecer su imperio con su conocimiento y habilidades comerciales.

Los judíos se establecieron en ciudades clave como Estambul, Salónica, Esmirna, y Jerusalén.

Crecimiento y Contribuciones:

• Economía y Comercio: Los judíos sefardíes, con su vasta experiencia comercial, revitalizaron el comercio y la economía del Imperio Otomano. Se destacaron en el comercio internacional, la banca, y la artesanía.
• Cultura y Educación: Los sefardíes trajeron consigo una rica herencia cultural y académica. Establecieron escuelas, sinagogas, y centros de estudio, contribuyendo significativamente a la vida intelectual del imperio.
• Imprentas: La introducción de la imprenta por los judíos en el Imperio Otomano permitió la publicación de libros en hebreo, ladino y otras lenguas, facilitando la difusión del conocimiento.
• Salónica: Conocida como la «Jerusalén de los Balcanes,» Salónica se convirtió en uno de los principales centros de la vida judía sefardí. A finales del siglo XVI, los judíos constituían una gran parte de la población de la ciudad.

Vida Comunitaria:

• Autonomía: Los judíos gozaban de un alto grado de autonomía comunitaria, con la libertad de organizar sus propios asuntos internos bajo la supervisión del rabino jefe (Hakham Bashi).
• Convivencia Religiosa: Aunque eran una minoría protegida (dhimmi), disfrutaban de una coexistencia relativamente pacífica con sus vecinos musulmanes y cristianos, lo que permitió un desarrollo cultural y económico significativo.

Europa Oriental

Contexto Histórico:

• Migración hacia el Este: Desde el siglo XIII, los judíos comenzaron a migrar hacia Polonia, Lituania y otras partes de Europa Oriental, buscando refugio de las persecuciones en Europa Occidental y Central.
• Invitaciones de Nobles: Nobles y reyes en Polonia y Lituania invitaron a los judíos a establecerse en sus tierras, ofreciéndoles protección y ciertos privilegios a cambio de contribuir al desarrollo económico.

Crecimiento y Contribuciones:

• Autonomía y Kehilot: Las comunidades judías (kehilot) en Europa Oriental disfrutaban de una considerable autonomía, gestionando sus propios asuntos a través de consejos comunitarios. El Consejo de las Cuatro Tierras (Va’ad Arba Aratzot) fue una de las instituciones más importantes, regulando la vida judía en Polonia.
• Economía y Comercio: Los judíos se involucraron en diversas actividades económicas, desde el comercio y la artesanía hasta la arriería y el préstamo de dinero. Muchos también administraban propiedades nobles y arrendaban impuestos.
• Cultura y Educación: Europa Oriental se convirtió en un importante centro de estudio judío, con numerosas yeshivot (academias talmúdicas) que atrajeron a estudiantes de toda Europa. Figuras como el rabino Moses Isserles (Rema) y el Gaón de Vilna emergieron como líderes intelectuales.
• Desarrollo del Yidis: El yidis, una lengua que combina elementos del alemán, hebreo y eslavo, floreció en Europa Oriental, convirtiéndose en la lengua franca de los judíos asquenazíes.

Desafíos y Persecuciones:

• Pogromos: A pesar del crecimiento y las contribuciones, los judíos en Europa Oriental enfrentaron periodos de violencia y persecución. Los pogromos, especialmente durante el levantamiento de Jmelnitski en el siglo XVII, resultaron en masacres y desplazamientos masivos.
• Restricciones y Guetos: En algunos lugares, los judíos fueron confinados a vivir en guetos y enfrentaron restricciones económicas y sociales.